祈 祷
om purnam adah purnam idam
purnat purnam udacyate
purnasya purnam adaya
purnam evavasisyate

　　om--完美的整体，purnam--完美又完整，adah--那些；purnam--完美又完整；idam--这个现象世界；purnat--完美；purnam--完整的整体；udacyate--产生；purnasya--完美的整体；purnam--既完美又完整；adaya--流衍；purnam--均衡；eva--即使；avasisyate--依然。 

译文 

　　人格首神既完美又完全。因为他既完美又完全，一切流衍自他的都是完美的整体，圆满地具备应有的一切，就如这个现象世界。任何产生自完整的整体，本身也完整，因为他是完整的整体，所以纵有这样多完整的单元自他流衍，他依然既完整又均衡。 

要旨 

　　完整的整体，或至高无上的绝对真理，是完整的人格首神。觉悟非人格梵或超灵，只是对绝对整体不完整的觉悟。至尊人格首神是永恒、全知、极乐的完美形象。觉悟非人格梵是透悟他永恒的一面，觉悟超灵是透悟他永恒和知识这两方面；但觉悟至尊人格首神才是超然特征的最透悟即永恒、全知、极乐。只有认识绝对真理人格性的一面，即是认识至尊人格首神，才能透悟绝对其理的完整形象，因此完全的整体并不是没有形象的。假如他没有形象，或者他在某方面少于自己的创造，他便不能是完全的。完全的整体必定包含我们经验以内及以外的一切，否则他便不可能是完全的。
　　完全的整体--具有人格的首神--有着无限的能量，所有这些能量都像他一样完整。所以，这个现象世界（或物质世界）本身也完整。这个物质世界是短暂的展示，有二十四种元素，宇宙的维系及存在，有赖这些元素在完善安排下生产出来的完整事物。在无限的安排下，这个宇宙之内并不需要别的单元刻意维持。这个宇宙以自己的时间尺度操作，由完全整体的能量订定，时间一到，这个短暂的展示便会被完全整体的完整安排毁灭。
　　完整的众单元（即生物体），得到一切方便去觉悟完全的整体。由于对完整整体的不完整知识，生物体便经验到所有各类的不完整。人形生命是生物体知觉的圆满展示，是经过八百四十万种生命形态轮回演进后才得到。如果生物体不以这赋有完全知觉的人体生命，去觉悟他在完整整体中的完整性，他便失去了觉悟自己完整的机会，再次被物质自然定律置于轮回的圈子里。
　　因为我们并不知道对我们生存的维系，有完整的安排；便努力利用自然的资源，去创造一个追求感官享乐的所谓"完全的生活"。生物不能吻合完全的整体，而享受追求感官享乐的生活。所以，这些使人以为感官享乐是完全的生活的误引，称为假象。例如手，跟整体（身体）连在一起的时候才算完整。手从身体割下来后，看来可能还像手，但事实上却完全没有了手的功能。生物体是完整整体的所属个体，一旦脱离了完整的整体，在"完全的生活"的假象底下，那么，便永不感到满足。
　　人体生命的完整性只有在从事于对完整整体的服务时才会觉悟到。这个世界里的任何服务，无论是社会的、政治的、团体的、国际的或甚至星际的，在没有吻合于完整的整体之前，始终不会圆满，一旦所有事物都吻合于完整整体，依附整体的所属个体（生物体），自身也便变得圆满。